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我們需要什么樣的大學(xué)開放_世界熱聞

“深大是誰的?”

“深大是國家的,但是不對外?!?/p>


(資料圖)

“我們是納稅人,為什么不讓進(jìn)?”……

一則游客與保安對峙于深圳大學(xué)校門的視頻,近日被傳到網(wǎng)上,引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)于校園開放的熱議。5月6日,深圳大學(xué)迅速調(diào)整了校園開放的政策,校外人員憑身份證登記,可直接進(jìn)入校園,不再需要預(yù)約。

當(dāng)下,還有更多“不讓進(jìn)”的場面在全國高校繼續(xù)。部分重新開放校園的高校僅允許訪客憑校友卡、校外人員憑預(yù)約入校,大部分市民仍被“拒之門外”。正是利用這一“有門檻”的開放,一門“生意”悄然在“五一”期間興起,一些大學(xué)生兼職做校園導(dǎo)游,賺夠了一個(gè)月的生活費(fèi)。

這種“被動式”的開放尷尬了誰?

不要過分夸大國外高校校園開放

“你報(bào)備了嗎?沒有報(bào)備不得入校。”校門口,疫情前還不曾比比皆是的鐵閘機(jī),以及保安大聲的提醒,再一次攔住了北京市民張黎的去路。

“一場疫情讓大學(xué)校門比從前更難‘打開’了?!睆埨栌∠笾校A(yù)約式入校原本是北京大學(xué)、清華大學(xué)、廈門大學(xué)等熱門打卡高校的專屬,而疫情期間因封閉式管理,幾乎成了所有高校的標(biāo)配。

欣賞夏花絢爛、秋葉靜美,不時(shí)到校園散步、借道穿行、打球,偶爾蹭個(gè)講座……張黎回味著疫情前自由入校的美好。“都說國外大學(xué)不設(shè)圍墻,我盼望著國內(nèi)大學(xué)先把鐵閘機(jī)移除了?!?/p>

他的需求代表了許多市民樸素的愿望。

在一項(xiàng)調(diào)查中,蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院教授汪德根等人發(fā)現(xiàn),市民進(jìn)入校園的目的主要是借道穿行,占比32%;其次是欣賞校園風(fēng)光,占比24%;再次是休閑/娛樂/運(yùn)動,占比22%,其他原因占比22%。

以公共財(cái)政運(yùn)營的大學(xué)本身就有開放屬性。1993年,北京大學(xué)推倒了南門外長達(dá)600米的圍墻,建起2.5萬平方米的商業(yè)街,由此成為國內(nèi)最早拆圍墻的高校。但很快,出于安全、管理等方面的需求,國內(nèi)大學(xué)拆圍墻的行為很快被制止。

久而久之,國外大學(xué)的“不設(shè)圍墻”成了很多人的“詩和遠(yuǎn)方”。如意大利博洛尼亞大學(xué)、德國萊比錫大學(xué)、美國哈佛大學(xué)等采取“無墻”設(shè)計(jì),日本東京大學(xué)、早稻田大學(xué)等則修建為“無門”大學(xué)。

然而“不為人知的是,國外多數(shù)高校其實(shí)是‘半開放’,即僅對公眾開放體育館、博物館、音樂廳及歷史遺跡等,核心區(qū)域的教學(xué)樓、宿舍等并不對外開放,只是限時(shí)開放或節(jié)假日開放”。南京曉莊學(xué)院旅游與社會管理學(xué)院教授段繼業(yè)指出,比如哈佛大學(xué)為了營造安靜的教學(xué)環(huán)境,一般只在周末組織人們參觀校園。

在我國,當(dāng)下校園開放最大的問題是管理不便及安全隱患。此前,武漢大學(xué)的櫻花慘遭游客搖樹、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)的科研玉米被偷摘,暨南大學(xué)發(fā)生過社會人員毆打?qū)W生的事件。

然而隨著疫情形勢的變化,再次開放校園成為大勢所趨。在段繼業(yè)看來,如果大學(xué)下定決心做“有組織開放”設(shè)計(jì),如限時(shí)開放、節(jié)假日開放、劃定區(qū)域開放等,管理不便的問題可在一定程度上化解。

至于安全隱患問題,在捐資百億元創(chuàng)辦福耀科技大學(xué)的知名企業(yè)家曹德旺看來,大學(xué)生已成年,可以保護(hù)自己,應(yīng)該像對待成年人一樣對待每名學(xué)生,大學(xué)中甚至“保安也不用過多”。

回過頭看,真正的大學(xué)開放就是賞花、停車、看劇、打球嗎?“顯然不是?!痹诙卫^業(yè)眼中,大學(xué)開放應(yīng)包括兩方面,一方面是大學(xué)師生“走出去”,服務(wù)周邊社區(qū),另一方面是大學(xué)“開門”,讓公眾“走進(jìn)來”?!耙?yàn)槟承┕芾韱栴},后者比前者更難以實(shí)現(xiàn)?!?/p>

北京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院特別副研究員王青指出,物理空間的開放只是大學(xué)開放的表象或結(jié)果,而非最核心內(nèi)容?!罢嬲拇髮W(xué)開放應(yīng)包括兩層含義——大學(xué)不再壟斷知識的生產(chǎn)權(quán)、評估權(quán),而是與外界共同創(chuàng)造知識;大學(xué)與社區(qū)是對等、互惠的開放關(guān)系,雙方互有責(zé)權(quán)?!?/p>

大學(xué)開放不是一蹴而就的

如果看到國外高校不設(shè)圍墻、自由進(jìn)出,便認(rèn)為拆圍墻就是實(shí)現(xiàn)了大學(xué)開放,這無異于寓言故事中“吃了第6個(gè)燒餅飽了,就認(rèn)為前5個(gè)不用吃”。

事實(shí)上,大學(xué)開放并不是一蹴而就的。這一結(jié)果是經(jīng)由反復(fù)沖突才達(dá)成的共識。

美國加州大學(xué)伯克利分校一貫主張做一名好鄰居和有價(jià)值的社區(qū)成員。為此,該校還成立了社區(qū)關(guān)系辦公室。有意思的是,周邊居民曾因本科生太吵上訴至法院,導(dǎo)致該校去年的擴(kuò)招計(jì)劃失敗。

英國牛津大學(xué)14世紀(jì)曾爆發(fā)“城市與長袍”運(yùn)動,大學(xué)與市民的沖突一度緊張。直到19世紀(jì)中葉,牛津地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,雙方才走向和諧。也正因如此,大學(xué)與社區(qū)重新審視二者關(guān)系,并走向開放與包容的共生。在合作中,牛津大學(xué)積極促進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的形成,應(yīng)對區(qū)域性問題和挑戰(zhàn),最終使牛津成為了“歐洲創(chuàng)新之都”。

如何解決開放中大學(xué)與社區(qū)的沖突?從國外高校經(jīng)驗(yàn)看,“要建立大學(xué)與社區(qū)互惠的合作伙伴關(guān)系,雙方共同創(chuàng)造知識,而非主體與從屬關(guān)系?!蓖跚嘀赋?。

比如,美國緬因大學(xué)協(xié)助緬因州 Wabanaki部落研究社區(qū)治理森林環(huán)境問題,教授、學(xué)生以及社區(qū)專業(yè)人員共同參與。問題被解決后,緬因大學(xué)形成了相關(guān)課程,供大學(xué)生以及社區(qū)居民、待業(yè)人員學(xué)習(xí)。“大學(xué)教學(xué)融入社區(qū)活動中,對大學(xué)生進(jìn)行品格和公民教育;社區(qū)居民學(xué)習(xí)到如何以科學(xué)范式解決切實(shí)問題,而非依賴科研人員提供直接服務(wù)。兩者最終走向了和諧共生?!蓖跚嗾f。

然而,由于國內(nèi)對于“大學(xué)開放”的狹隘理解,導(dǎo)致大學(xué)與社區(qū)共生并不被重視?!按髮W(xué)開放被狹隘地理解為物理空間開放,社會服務(wù)被狹隘地理解為科研成果轉(zhuǎn)化。”上海交通大學(xué)教授談毅認(rèn)為,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和校園開放分屬于校地合作辦公室、保衛(wèi)處或校園管理辦公室。校園開放由保衛(wèi)處或校園管理辦公室負(fù)責(zé),其職責(zé)決定了它對校園的安全和管理更為上心。

然而,“一流大學(xué)建設(shè)更多強(qiáng)調(diào)服務(wù)國家重大戰(zhàn)略,甚至將其完全等同于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一環(huán),服務(wù)周邊社區(qū)極易被忽略”。王青說。

當(dāng)然,大學(xué)開放的背后還涉及大學(xué)定位,這決定了它究竟是面向社會,還是面向特定對象開放。

目前,國內(nèi)大學(xué)在逐漸剝離繼續(xù)教育職能,轉(zhuǎn)由開放大學(xué)、老年大學(xué)完成終身教育任務(wù)。在效率層面,這種行為可以理解。但越來越多的大學(xué)意識到,高等教育普及化階段,終身教育將是常態(tài)。“高等教育應(yīng)成為全民終身教育體系的關(guān)鍵一環(huán),主動承擔(dān)培養(yǎng)公民的使命。”王青強(qiáng)調(diào)。

議題設(shè)定是與社區(qū)聯(lián)動重要因素

在我國,上海市是大學(xué)與社區(qū)聯(lián)動最先覺悟的城市。

2003年,上海市楊浦區(qū)提出“三區(qū)聯(lián)動”——大學(xué)校區(qū)、科技園區(qū)和公共社區(qū)三方融合互動,推進(jìn)區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。然而在落地過程中,“三區(qū)聯(lián)動”卻演化為大學(xué)校區(qū)、科技園區(qū)的“兩區(qū)聯(lián)動”,公共社區(qū)游離于體系外。究其原因,有學(xué)者認(rèn)為,社區(qū)沒有成為高等教育的利益相關(guān)者,僅被作為房地產(chǎn)開發(fā)的需要列入其中。

盡管“三區(qū)聯(lián)動”未能成功,但另一個(gè)大學(xué)與社區(qū)聯(lián)動的項(xiàng)目卻進(jìn)入了公眾視野。

2006年,在上海市科委的推動下,我國首家“科學(xué)商店”落戶華東師范大學(xué)。該機(jī)構(gòu)設(shè)有理財(cái)咨詢、兒童發(fā)展與教養(yǎng)、綠色生活服務(wù)等九個(gè)部門,以菜單式、訂單式形式服務(wù)周邊居民。

科學(xué)商店首創(chuàng)于上世紀(jì)70年代,是當(dāng)時(shí)的歐盟學(xué)生運(yùn)動中,荷蘭烏德勒支大學(xué)和阿姆斯特丹大學(xué)學(xué)生在社區(qū)建立的幫助居民解決科學(xué)問題的組織,后發(fā)展至歐盟以及美國、以色列、南非、韓國等地。

在上海,上海海洋大學(xué)、東華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等十余所高校把科學(xué)商店開在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、中學(xué),先后成立了百余家門店,并形成了自己的品牌,如華東師范大學(xué)的心理健康咨詢、上海海洋大學(xué)的食品安全檢測、上海交通大學(xué)的農(nóng)業(yè)咨詢等。

曾有居民對媒體表示,過去想解決科學(xué)問題,摸不著大學(xué)辦公室的大門。如今,大學(xué)在街道設(shè)門店,有問題找到科學(xué)商店就能解決。

然而10年后,一度“生意興隆”的科學(xué)商店還是逐漸歸于沉寂。談毅總結(jié)了其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

公眾到底應(yīng)不應(yīng)該參與科學(xué)決策?在該問題上,公眾往往被默認(rèn)為對科學(xué)是無知的。上世紀(jì)90年代,歐美遇到的很多科學(xué)問題不限于科學(xué)層面,還涉及社會問題。如某地要建對二甲苯(PX)化工項(xiàng)目,需要多方利益共同參與,而不只是學(xué)者提出、政府支持,公眾聲音被埋沒?!皬浐蠈W(xué)者與公眾的知識鴻溝,這是科學(xué)商店存在的一重意義?!闭勔阏f。

談毅認(rèn)為,項(xiàng)目制是上海科學(xué)商店能堅(jiān)持10年的原因,也是最后走向沉寂的原因。“一旦項(xiàng)目結(jié)束、沒有接續(xù),便會陷入無人管理的狀態(tài)?!?/p>

“科學(xué)商店滿足了大學(xué)的人格養(yǎng)成和社會服務(wù)功能的需要,但沒有有效連接科研。”談毅曾對參與科學(xué)商店運(yùn)作的35名專業(yè)教師進(jìn)行調(diào)查,其中88.6%的教師認(rèn)為參與該活動與自身科研無直接聯(lián)系。

事實(shí)上,“議題的設(shè)定是影響科學(xué)商店開設(shè)效果的重要因素”。談毅說,不同于荷蘭以研究者為主導(dǎo),我國科學(xué)商店在發(fā)展中走向了大學(xué)生科普、志愿活動。沒有科學(xué)問題,教師不會主動走向社區(qū),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的科學(xué)問題相對困難。

對此,談毅提出,大學(xué)與社區(qū)之間需要引入第三方力量,幫助發(fā)現(xiàn)、整理有社會需求的科學(xué)問題,如社團(tuán)組織、“專業(yè)”公眾?!翱茖W(xué)商店需要為參與的大學(xué)生提供專業(yè)引導(dǎo),而不能僅靠高校學(xué)生工作負(fù)責(zé)人或思政教師?!?/p>

文科也有強(qiáng)烈實(shí)踐需求

時(shí)至今日,類似這樣的大學(xué)與社區(qū)融合在國內(nèi)是否有生存土壤,會不會水土不服?

一兩次失敗并不代表全部。在與上海相隔300多公里的南京,段繼業(yè)在“服務(wù)性學(xué)習(xí)”上邁出堅(jiān)定的步伐。

服務(wù)性學(xué)習(xí)是上世紀(jì)80年代興起于美國的一種教育理念和教育實(shí)踐方法,它將學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)有機(jī)結(jié)合在一起,幾十年來迅速發(fā)展。

為什么要選擇社區(qū)開展服務(wù)性學(xué)習(xí)?在段繼業(yè)看來,當(dāng)下大學(xué)與社區(qū)的融合顯得更加重要?!疤貏e在疫情期間,學(xué)生不能出校門,對于一墻之隔的外界不了解,甚至沒興趣了解,只是盯著手機(jī)、電腦獲知外界信息。進(jìn)社區(qū)服務(wù)是他們?nèi)烁癯砷L、認(rèn)識社會的重要一步。”

“學(xué)生去政府部門、企業(yè)實(shí)習(xí)有較多限制,在社區(qū)進(jìn)行簡單的志愿者服務(wù)又容易形式化、表面化。”考慮到這些,十一二年前,段繼業(yè)將社工專業(yè)的大二學(xué)生派往社區(qū)擔(dān)任社區(qū)主任助理,從事實(shí)習(xí)工作直到畢業(yè)。

8年前,他們迎來了一個(gè)機(jī)遇——南京公布了一系列公益創(chuàng)投項(xiàng)目。項(xiàng)目菜單羅列了資助范圍,如為老人提供康復(fù)服務(wù)、救助困境中的年輕人、幫扶留守人員等,供法人機(jī)構(gòu)競標(biāo),市、區(qū)、街道分別拿出經(jīng)費(fèi)支持。為此,他們還成立了3個(gè)法人機(jī)構(gòu),并建立了12個(gè)社會工作站。

南京曉莊學(xué)院社會工作專業(yè)畢業(yè)生李嘉睿就是當(dāng)初被派往社會工作站的一名學(xué)生。她加入了七彩童年兒童繪畫藝術(shù)治療項(xiàng)目?!拔覀兺ㄟ^小朋友的畫進(jìn)行心理分析,比如他們不畫窗戶、門,可能暴露了內(nèi)心拒絕交流的想法。之后我們再對癥治療。”如今,李嘉睿與人聊天充滿了自信,“我最大的收獲是能和他人快速建立聯(lián)系,不只是溝通技能提升,更重要的是能迅速建立同理心?!?/p>

十多年間,他們通過南京市民政局的政府購買服務(wù)項(xiàng)目,培訓(xùn)大批南京社區(qū)工作者,“不少社區(qū)工作者第一次系統(tǒng)接受社會工作專業(yè)的理論學(xué)習(xí)”。教師科研也收獲頗豐,先后出版多項(xiàng)研究成果。

小環(huán)境下成功的原因在于學(xué)科帶頭人對教師和學(xué)生十年如一日服務(wù)社區(qū)的要求。更深層次的原因是南京曉莊學(xué)院本身的定位——該校創(chuàng)始人陶行知作為我國社會教育運(yùn)動的最早創(chuàng)始人之一,主張“生活即教育,社會即學(xué)?!保约敖陙韺⑸鐣?wù)納入教師評價(jià)機(jī)制的變革。

“社會上一直在呼吁工科人才培養(yǎng)要重視實(shí)踐,其實(shí)文科生同樣有強(qiáng)烈的實(shí)踐需求,而服務(wù)性學(xué)習(xí)是最好的載體之一?!倍卫^業(yè)補(bǔ)充道,“它適用于幾乎所有的文科、藝術(shù)、體育專業(yè),通過實(shí)踐,新聞專業(yè)的師生可以借作品反映社會問題,體育專業(yè)的師生可以服務(wù)居民健身等。”

找到“走得更遠(yuǎn)”的希望

雖然上海的兩次探索均未能成功,但談毅仍堅(jiān)信科學(xué)商店對大學(xué)開放的意義?!叭绻汛髮W(xué)開放等同于進(jìn)校賞花、打球及拆圍墻,就會陷入淺層次的理解中。大學(xué)開放更應(yīng)考慮以社會需求為導(dǎo)向進(jìn)行知識傳遞、知識溢出,思考怎樣做科研?!?/p>

上世紀(jì)90年代,英國學(xué)者吉本斯提出重視在廣闊應(yīng)用場景下產(chǎn)生的知識。但在我國,“很多教師熟知海外大學(xué)的情況,卻從未踏足校門外1公里內(nèi)的社區(qū)”。段繼業(yè)坦言。

無論是科學(xué)商店還是服務(wù)性學(xué)習(xí),其部分功能都可以在很多地方找到“影子”, 比如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目(以下簡稱大創(chuàng))。

王青表示,大創(chuàng)的選題多來自社會需求,但其項(xiàng)目在提高公民素養(yǎng)的功能上相對欠缺,更多是在育人上發(fā)揮作用。而且,許多大創(chuàng)項(xiàng)目僅為比賽而生,真實(shí)創(chuàng)業(yè)有限,隨比賽結(jié)束而結(jié)束。

在國家的重視下,科普的吸引力在迅速提升。然而在科學(xué)商店的事例中,大學(xué)與社區(qū)的互動最終走向科普、志愿者活動,難以調(diào)動專業(yè)教師服務(wù)的積極性?!斑@提示后來者不要狹隘地理解社會服務(wù),要重視社會服務(wù)在評價(jià)中的權(quán)重,創(chuàng)新機(jī)制鼓勵教師進(jìn)入?!闭勔阏f。

無論是科學(xué)商店還是服務(wù)性學(xué)習(xí),都可以在勞動教育、通識教育中找到“走得更遠(yuǎn)”的希望。

對于“項(xiàng)目停止就關(guān)張”的現(xiàn)象,段繼業(yè)同樣擔(dān)憂。近年來,勞動教育被納入中小學(xué)、大學(xué)教育的基本內(nèi)容,而非采取項(xiàng)目制,且一些大學(xué)將實(shí)踐教育納入勞動教育范疇,讓他看到了服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)入的可能。

談毅對通識教育做了反思,一些高校的通識教育變味為琴棋書畫。真正更有深度、帶有專業(yè)特色的通識教育可以在課程形式和課程設(shè)計(jì)上與科學(xué)商店的模式對接。

“相比高校育人,公民素養(yǎng)提升更是一條漫長的道路?!倍卫^業(yè)坦言,但“不積跬步,無以至千里”,沒有自下而上的大學(xué)開放探索,拆除“大學(xué)圍墻”只會更加艱難。

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責(zé)任編輯:Rex_09

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